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2021-12-23 13:02

做“四有”父母:有修養(yǎng),有原則,有格局,有遠(yuǎn)見(jiàn)

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做“四有”父母:有修養(yǎng),有原則,有格局,有遠(yuǎn)見(jiàn)


父母對(duì)于孩子而言,不僅僅是養(yǎng)育與陪伴的關(guān)系,在他們成長(zhǎng)的時(shí)光里,父母是他們接觸時(shí)間最長(zhǎng)、也對(duì)他們影響最大的成年人。作為父母,你們的一言一行、一舉一動(dòng)都將投射在他們的人生中,為他們的人生格局和性格養(yǎng)成奠定基礎(chǔ)。因此,家長(zhǎng)們都要努力做到“四有”,做孩子的榜樣!


做“四有”父母:有修養(yǎng),有原則,有格局,有遠(yuǎn)見(jiàn)


在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中,父母是孩子最早接觸、最早模仿的對(duì)象,是對(duì)孩子影響最深、影響最大的人。

父母的一言一行,一舉一動(dòng)都會(huì)投射在孩子身上,進(jìn)而對(duì)孩子的人生產(chǎn)生影響。要把孩子教育成什么樣的人,首先家長(zhǎng)就要成為那個(gè)樣子的人。


01

父母修養(yǎng)好,孩子有教養(yǎng)


教育來(lái)自生活的點(diǎn)滴,家庭是教育的主戰(zhàn)場(chǎng)。我們常說(shuō):家庭是孩子的第一所學(xué)校,父母是孩子的第一任老師。


正如盧梭所說(shuō):人的教育在他出生的時(shí)候就開(kāi)始了,在他不會(huì)說(shuō)話和聽(tīng)別人說(shuō)話以前,他就已經(jīng)受到教育了。父母的言傳身教在孩子教育中意義重大。


我國(guó)傳統(tǒng)文化中有“養(yǎng)不教父之過(guò)”之語(yǔ),列夫·托爾斯泰也曾說(shuō)“全部教育,或者說(shuō)千分之九百九十九的教育都?xì)w結(jié)到榜樣上,歸結(jié)到父母自己生活的端正和完善上”。


教育是一個(gè)潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的過(guò)程,想要孩子成為一個(gè)有教養(yǎng)的人,首先父母也應(yīng)做到有修養(yǎng)。


無(wú)數(shù)事例告訴我們:有教養(yǎng)的孩子背后站著有修養(yǎng)的父母,熊孩子的背后往往站著不合格的家長(zhǎng)。


年幼的孩子會(huì)通過(guò)模仿父母的行為,來(lái)獲得一種與父母共通的安全感。隨著時(shí)間變化,久而久之,這種模仿逐漸內(nèi)化成孩子的性格。


如果父母表現(xiàn)出的都是缺乏修養(yǎng)的行為,那么孩子通過(guò)模仿這種行為,也會(huì)變得缺乏教養(yǎng)。


父母以身作則的品德教育,是孩子健全人格塑造的重要環(huán)節(jié)。它決定著孩子長(zhǎng)大成人后,品德是否高尚、處事是否得當(dāng),這一切的意義對(duì)孩子的人生而言,要遠(yuǎn)大于遺傳智力的影響。


你的修養(yǎng),就是你孩子的教養(yǎng)。以修養(yǎng)育修養(yǎng),以品德養(yǎng)品德,要求孩子做到的,家長(zhǎng)要首先做到。


做“四有”父母:有修養(yǎng),有原則,有格局,有遠(yuǎn)見(jiàn)


02

父母有格局,孩子才能優(yōu)秀


“格局,是一個(gè)人精神上的基本架構(gòu),它昭示著一個(gè)人的胸襟氣度,也是一個(gè)人內(nèi)在精神的直接反映”,父母的眼界與格局,決定孩子世界的寬度。


曾國(guó)藩說(shuō):“謀大事者首重格局。”父母有大格局,孩子才能走得長(zhǎng)遠(yuǎn)。


作為父母,不能只關(guān)心孩子吃得飽不飽,穿得暖不暖,對(duì)孩子的關(guān)心不能僅僅停留在物質(zhì)層面,更要在精神層面關(guān)心自己的孩子。


養(yǎng)育孩子,不是只有“養(yǎng)”還要有“育”。除了物質(zhì)上的滿足,父母更應(yīng)考慮的是把孩子培養(yǎng)成什么樣的人。


擁有大格局的父母能創(chuàng)造各種可能,讓孩子看到自己的能力,發(fā)現(xiàn)自己的價(jià)值,從而內(nèi)心變得強(qiáng)大起來(lái)。


父母的格局決定了孩子看世界的視野和態(tài)度。成為父母并不意味著失去自己,有大格局的父母不會(huì)把所有的勁都使在孩子身上,而是給孩子獨(dú)立生活和思考的空間。


十年樹(shù)木,百年樹(shù)人,教育孩子也不能急于一時(shí)。養(yǎng)育子女,讓子女接受教育的目的不能被簡(jiǎn)單地理解為光宗耀祖、掙大錢(qián)、買(mǎi)大房子,如果父母的格局眼界局限于此,孩子的格局也會(huì)受到限制。


父母要有大格局,就像紀(jì)伯倫在詩(shī)中所寫(xiě)的那樣“你的兒女,其實(shí)不是你的兒女?!?span>他們借助你來(lái)到這世界,卻非因你而來(lái),……你可以給予他們你的愛(ài),卻不是你的思想”。


父母有格局,才能打開(kāi)孩子的未來(lái)。


03

父母有遠(yuǎn)見(jiàn),孩子未來(lái)寬廣


《論語(yǔ)》中說(shuō)“人無(wú)遠(yuǎn)慮,必有近憂”,這句話不僅適用于我們?nèi)粘I?,在教育?span>子中也同樣適用。


父母的遠(yuǎn)見(jiàn)里,藏著孩子的未來(lái)。


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