12月7日，是中國傳統(tǒng)文化的大雪節(jié)氣。
長安龍首原，象征性地下了一場風(fēng)飛雪，不久天空放晴，陽光明亮溫暖，果然印證了“風(fēng)起雪落知春意”。
如今，我們用的公元?dú)v法，是西方人制定的，以耶穌誕生之年作為紀(jì)年的開始，而傳統(tǒng)文化與節(jié)氣，需要用我們古老的干支歷法來理解。
我結(jié)合《易經(jīng)》和傳統(tǒng)節(jié)氣，根據(jù)干支歷法，分享給大家：大雪節(jié)氣，是一個(gè)全新的開始，充分激活能量，則無事不成。
1、大雪節(jié)氣，是一個(gè)全新的開始。
我們古人用的干支歷法，一年十二個(gè)月，用“子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥”表示，這是一個(gè)完整交替的時(shí)間輪回。
子月是一月，依次類推，丑月是二月，寅月是三月……亥月是十二月。
二十四節(jié)氣，用的是干支歷法。“大雪”節(jié)氣，正是亥月的結(jié)束，同時(shí)也是子月的開始。
在干支歷法里，大雪節(jié)氣這天，是一個(gè)分界線。代表上一舊年的結(jié)束，同時(shí)也是新一年的開始。
干支歷法，又叫“甲子歷”，是我國最古老的歷法，也是最深?yuàn)W的歷法，蘊(yùn)含了深?yuàn)W的宇宙星象密碼。
真正精通《易經(jīng)》的人，都熟悉這一套歷法的推衍邏輯。當(dāng)然，現(xiàn)代人連“六十甲子”都搞不清楚，懂干支歷法的人，只是極少數(shù)。
需要注意的是，我們現(xiàn)在用的農(nóng)歷，屬于“夏歷”，和干支歷法還不一樣。
《夏歷》以“寅月”為正月，又稱建寅之月或建寅正月等。也就是說，我們現(xiàn)在過年的農(nóng)歷正月，其實(shí)對應(yīng)干支歷法的“寅月”，也就是三月。
天干歷法比較深?yuàn)W，如果不好理解，可以跳過，不要糾結(jié)，你只需要知道一點(diǎn)：
按照宇宙時(shí)空的能量切換，從“大雪”節(jié)氣這一天開始，是一個(gè)舊能量的逐漸結(jié)束，同時(shí)，也是一個(gè)新能量的逐漸開始。
我們要好好把握，搭上這波能量的新生勢能，逐漸積累，順勢而為，更容易謀成正事。
2、初陽能量萌生，要保護(hù)新生力量。
古人將大雪時(shí)節(jié)分為三候：“一候鹖鴠不鳴；二候虎始交；三候荔挺出。”
初候，天氣寒冷，寒號鳥也不再鳴叫。
二候，陰氣盛極而衰，陽氣有所萌動(dòng)，老虎開始有求偶行為。
三候，“荔”是蘭草的一種，感到陽氣的萌動(dòng)而抽出新芽。
以上為大自然現(xiàn)象，對人類而言，大雪節(jié)氣有“腌肉”和“進(jìn)補(bǔ)”的傳統(tǒng)習(xí)俗。
為什么要這么做？
中國文化源遠(yuǎn)流長，流傳至今，我們基本是“只知其然，不知其所以然”。
答案是：初陽能量萌生，要保護(hù)新生力量。
按照《易經(jīng)》的規(guī)律，新萌生的陽能，非常弱勢。
一年陽氣初生之時(shí)，陽氣還很微弱，就像一個(gè)人的嬰兒時(shí)期，需要用心養(yǎng)護(hù)，才能使之逐漸壯大。
進(jìn)補(bǔ)，是調(diào)節(jié)體內(nèi)的物質(zhì)代謝，使?fàn)I養(yǎng)物質(zhì)轉(zhuǎn)化的能量，最大限度地貯存于體內(nèi)，有助于人體陽氣的升發(fā)。
3、充分激活能量，順應(yīng)趨勢謀事。
一個(gè)人，是物質(zhì)身體和精神意識的合體。
進(jìn)補(bǔ)，只是加強(qiáng)身體的陽能。精神的陽能，也需要加強(qiáng)，讓自己保護(hù)心態(tài)積極。精神和物質(zhì)合二為一，才能激發(fā)潛能，順應(yīng)趨勢謀事。
假如說，你有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，有明確的目標(biāo)，那么，從大雪節(jié)氣開始，則是加強(qiáng)和堅(jiān)定自己信念的好時(shí)機(jī)。
西方人說“許愿”，我們說“立志”，從心理學(xué)上說是一種強(qiáng)大的心理暗示力量，是驅(qū)動(dòng)謀事者的力量源頭。
你要充分相信自己，你越自信，越堅(jiān)定，那么精神能量的勢能，也會越強(qiáng)大。
天時(shí)、地利、人和，齊頭并進(jìn)。
一是我們要利用好宇宙之間的能量切換，二是要調(diào)整好自己的身心，與之匹配，就是做到了“天人合一”；三是要充分激活自己的能量，內(nèi)外和諧，身心合一，則無事不成。